传承至今的木锁 在铜锁还没有创造前，木锁是我国锁具的老祖宗 1954年起出版的《中华科学技能史》，卷帙浩繁，已出数十巨册。它的作者李约瑟，是英国伦敦皇家学会会员、博士。1942年，他来华任英国驻华使馆科学参赞。在华期间，他广泛搜集我国有关科技图书材料，以惊人的意志和一同的见解完结了此书，一跃成为世界闻名科学家。在书里，他对我国锁的研究有这么一段话：“假设咱们忽略有关锁与钥匙的制造者们的业绩不提，那将不行饶恕……惋惜至今亚洲锁匠的艺术的前史，连**少的一页都还没有。”这儿所言亚洲锁，显着首要是指我国锁具。 锁具不只仅人类的日子用品，而且是民俗文明的产品，它代表着一个国家不同前史时期的文明。从科技上看，锁具虽小，但它反映的却都是我国轻工业展开史和科学技能展开史。 且说我国古代创造的木锁。木锁是由门闩逐步展开起来的。古代，在未创造门闩前，民间有经过护身草协助守护门户的民俗。相传，在深山中成长的一种“神草”，人们取来置于门户上。如有盗者来，其会发出动静叱之，盗者闻声会惊奔而去。此草称为“护门草”。后来创造了门闩。**初的门闩置于屋内，人们只能在屋内上闩，以阻挠外人进入。木锁未创造前，也有在大门上装上脸目狰狞的恶兽或神的像，以为能够阻挠**者入屋。 到了距今5000年的仰韶文明时期，先民创造了装在木结构结构修建上的木锁。这是世界上迄今为止的**古老的锁具，可称得是“世界**锁”。战国时期的民间传说讲，木匠祖师鲁班对木锁进行改善，装上机关，成为完好的木锁。从那时始，木锁一直在我国民间传承。 建国后，在新疆千佛洞遗址出土了一把木锁，长26厘米，宽11厘米。木钥匙长20．5厘米，宽1．5厘米，一端有三个柱状齿。经考证，为公元499年至640年麴氏高吕时期的遗物，适当于魏至唐初时期。到了明代，木锁依然盛行，在办法上大有改善。在浙江区域发现的一把宝瓶式木锁，选用整块的白木雕刻而成。外观呈直颈、圆腹、圈足的宝瓶状，高23．7厘米，腹宽15．4厘米，厚4．8厘米，外表雕刻着“二龙戏珠”和“双龙捧寿”的祥瑞图像。在龙珠上还镌刻阳文篆文“寿”字，下为海浪翻滚。此锁机关藏于背面，用竹或木制钥匙开闭。宝瓶和“平”字谐音，因而寓“岁岁平安”之意。宝瓶为佛家“八吉利”之一，又表明智慧满足不漏。 2002年，笔者曾到浙江淳安和云南昆明彝族山寨考察，发现相似的传统门锁，至今还在民间运用。这种门锁装在木门上，人能够从外面用一根铁制的钥匙伸进门上的小圆孔或“一”字孔，往下拨动门闩，使之可开可闭。别的，作者搜集到的一把木钥匙，阐明在我国藏族区域，也曾运用过木锁。这把造型一同、钥形杂乱的木钥匙，除正反面刻有大象、白鹿等吉利兽外，还以藏文表达人们内心的祈求和祝福。依据译文，这把大钥匙或许是面粉场场门的大锁钥匙。 从上所述，咱们能够得出这样的定论，在铜锁还没有创造前，木锁是我国锁具的老祖宗。
